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水清则无鱼

2018-01-19 12:27:12 点击数:178
鱼生活在水里,主要靠吃水中浮游生物生长,水清了,浮游生物便能发现鱼,躲避被鱼吃,鱼终不得食而无以生存。鱼是人类的基本食物,也是更高层水生物的食物,水清了,它极易被捕杀者发现而宰杀,无处藏身而不得生。鱼既要被躲避也躲避于它,才能存长。物各有性,各有长短优缺,能有各异,各有所宜,各各互依而共存,正如完整的生物链,完美自然宇宙。人必须依他人之长补己之短,扬己之长而补人之短方能合作共存共育共长。既是互依共存,就得相互切弃一部分自己,不可太任性自由,是其一;其二,人是感情动物,尊严、自信是其存长的基础。尊严就是对他所缺失的最重要的事物的重要性,人必有自尊而后有自信,因此,人的交往中,首要保证各自的尊严而自信。通过彼此交往各取所需,各求所得而激励进一步的交往而快乐,才会与人交,同治事,和同乐。如果交往中,彼此认准一个死理,“一根筋”,黑白分明,非白即黑(事实上,世上不可能只黑白两类,多姿多彩才是人类的追求。事包括人、物、事。),各自的缺点劣根性都彰明无饰掩,便没有了尊严,就失去了交往的可能。经济学一大发现(曾获诺奖)所有的交易都是信息不对称的结果,信息完全对称便没有交易了可能。所以,与人交,要仁恕。仁者爱人,唯爱人才能人爱,爱人实为爱己。恕者与人同一情感,视人如己,人心如己心,人情如己情,这样就能知其所缺所痛所爱所乐而予以之。孔子说“不愤不启,不徘不发”,刘劭《人物志》说,你所说是经你深思熟虑的,而听者则仅刚听到,何能一下就有同一理解情感,要容人有吸收内化养蓄的过程过多指责或劝教往往有害无益,聪明人不用明说,重复说,他也已心知。糊涂人雷炮轰也枉然,徒增怨忿;一个事物因世界观人生观价值观各别而算计的短中长的时限、利益相关方宽窄的空间不同而结果迥异,世上并无真正可完全厘清之事物。“相吵无好言,相打无好拳”,彼此的利益得失都是毫厘不差明摆着,斤斤计较,刻刻必竞,彼此更多时间精力就费在讨价还价而造成巨大时间精力枉费,更重要的伤了和气,终无合作、同和可能,而人的快乐幸福根本在认同尊重,最终是求乐而乐失。与人交,与鱼同,得保持有某种“混沌”的状态,郑板板所谓“难得糊涂”,由糊涂到聪明难,由聪明到糊涂更难。                                                         2017-9-7
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